Duduk Tawarruk Adalah Duduk Yang Dilakukan Ketika. Adapun dalil tentang duduk iftirasy ini adalah dari aisyah r a ia berkata aku melihat rosululloh saw ketika duduk dalam salat beliau menghamparkan kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya duduk iftirasy hr. Dengan kata lain duduk tawarruk adalah duduk yang menduduki tempat duduknya dan bukan duduk diatas kaki kiri telapak kaki kiri dimasukan sebagaian kebagian kaki kanan sedangkan kaki kanan tetap ditegakan.
Adapun yang meriwayatkan hadits mengenai duduk tawarruk maka yang dimaksud adalah duduk pada tasyahhud akhir dan yang meriwayatkan tentang duduk iftirasy yang dimaksud adalah tasyahhud awal. Bahkan apa cara duduk yang mampu dilakukan adalah sah sama ada secara tawarruk mahupun iftirash. Imam al bukhari meriwayatkan dari abu humaid as sa idi.
Jawaban oleh tim fatwa islamqa di bawah pengawasan syeikh muhammad bin shalih al munajjid alhamdulillah.
Bahkan apa cara duduk yang mampu dilakukan adalah sah sama ada secara tawarruk mahupun iftirash. Akan tetapi yang sunnah ketika duduk semasa akhir solat adalah duduk tawarruk dan duduk yang kedua itu adalah secara iftirash. Lihat al majmu an nawawy 3 450 namun manakah cara duduk yang afdhal bagi masbuk. Apakah di setiap tasyahud akhir dari setiap salat atau hanya ketika salat yang terdiri atas empat rekaat.
