Puasa Jumat Sabtu. Kecuali hendaklah dikampilkan dengan puasa pada hari yang sebelumnya atau sesudahnya. Dan dikecualikan dari menunggalkan puasa pada hari sabtu sahaja itu ialah apabila dia puasa sehari sebelum atau sehari selepas sabtu bersama sabtu tersebut maka tidak lagi makruh kerana ternafi sebab larangan.
Para ulama menjelaskan hukum mengerjakan ibadat puasa sunat semata mata pada hari sabtu atau ahad adalah makruh. Berdasarkan pendapat di atas jumhur ulama mengatakan makruh puasa hari jumat bila tidak dibarengi puasa hari kamis atau hari sabtu. Jika seseorang puasa di hari jumat lalu sesuatu menghalanginya untuk puasa di hari sesudahnya sabtu maka dia tidak berdosa dalam hal ini.
Dan jatuh makruh itu jika puasa sunat tiada puasa qadha.
Puasa seperti ini tidaklah mengapa selama tidak meyakini adanya keistimewaan berpuasa pada hari tersebut. Ada juga pendapat yang mengatakan puasa tidak makruh kecuali bagi orang yang fisiknya lemah dan dikhawatirkan puasa membuatnya malas ibadah. Namun sebaiknya puasa qadha itu jika luas masanya dilakukan pada hari hari yang disukai oleh rasulullah untuk berpuasa iaitu. Dan jatuh makruh itu jika puasa sunat tiada puasa qadha.
